为什么要结婚？
这个问题提得有点带傻气。结婚就结婚，管那么多干吗？即使要深究，大千世界，人各个不同，难道会有统一的答案吗？
的确，生活中人们结婚的目的可能不尽相同：有的为了美丽的爱情，如徐志摩和陆小曼、郁达夫与王映霞；有的为了改变生活的境遇，如当今社会流行的傍大款者；有的为了家族势力的扩张，如蒋介石与宋美龄；还有人为了民族的利益，如昭君出塞、文成公主进藏；还有像你我般的普通人，被一种惯性裹挟，就结婚了……
在五花八门的结婚目的或动机之中，难道就找不到更深层的统一的东西吗？
答案当然是否定的。
婚姻交易
人的行为，不管你是自觉还是不自觉的，按照西方社会学理论某一流派的观点，都是一种交换或交易。一位社会学家这样写道：“邻居交换恩惠，儿童交换玩具，同事交换帮助，熟人交换礼貌，政治家交换让步，讨论者交换观点，家庭主妇交换烹饪诀窍。”交换普遍存在，婚姻当然也不例外。
说婚姻是一种交易，甚至更进一步说婚姻是一种“买卖”，当我把这种说法写在纸上的时候，连自己都感到有点儿不好意思。这不是对神圣婚姻的亵渎吗？
不。当你从形而上的爱情之中走出来后，从另一个角度看，婚姻的确是一种交换或交易。
成本与赢利
小贩卖菜，成本与赢利很容易算清楚。婚姻交易，成本与赢利就不那么容易核算。
“年轻，貌美，大学本科，爱好古典文学与音乐，有稳定、高尚之职业”的女士，要寻找“稳重，感情专一，有房，有车”之男士。双方的“本钱”都明码标价了。这种婚姻交易的核算就容易一些。
徐志摩和陆小曼、郁达夫与王映霞，那么浪漫，那么美丽的爱情结合，能“核算”得清楚吗？
我的确核算不清楚。我对他们的爱情与婚姻虽也略知一二，但并未深究，可有人“核算”得清楚。是谁呢？那就是他们自己。
一般来说，打算进入或已经进入了婚姻状态的人，会不断地进行婚姻交易成本与赢利的“核算”。如果婚姻双方都觉得“赢利”，那么这个婚姻是美满的、可以长久维持的；如果有一方觉得“亏本”，那么这个婚姻就有问题甚或导致离婚；如果婚姻双方都觉得“亏本”，那么这个婚姻就必然解体。
秤砣是什么
一种流行的说法是：婚姻像鞋子，合不合脚，只有脚知道。
评估婚姻，人人心中都有一杆秤。那秤砣是什么呢？
鲁迅说，贾府里的焦大不会爱上林妹妹。林妹妹有痨病，经常咳，小心眼，不会干活，焦大娶来何用？宝玉却认为，林妹妹不讲“经济”一类的“混账话”，和自己一样喜欢读“闲书”，情投意合。“天上掉下个林妹妹”，不娶她宁可当和尚。
焦大和宝玉的“秤砣”不一样。
世上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人，当然也就没有两个相同的“秤砣”。
评价婚姻，衡量的秤砣就是你的价值观。
“一朵鲜花插在牛粪上”——在外人看来是“牛粪”，在“鲜花”看来这“牛粪”并非牛粪，或即使是牛粪，也是自己中意的带香味的“牛粪”。“鲜花”和“外人”的价值观不同。道不同，不与为谋，“鲜花”乐意，与外人何干？
再说为什么要结婚
绕了一个大圈子，还是回到开始时的问题上来。
人要结婚，就是要从婚姻生活中获得高利。女人付出年轻与美貌，她就期望得到男人的成就和安全；男人付出热情和执著，他就期望得到女人的温柔与体贴。回报与付出相互平衡，婚姻就像平稳的小船……
从人类的整体来说，适龄的男人与女人之所以要结婚，就是婚姻生活比独身状态令人更加愉快。现代社会，人类从婚姻生活中得到的主要回报或赢利是：稳定的性生活、恋情与亲情的慰藉、生儿育女的快乐、责任感与归属感……
天下没有免费的宴席，天下没有只赢利不付出的婚姻。人类整体从婚姻中获得了很多，当然也丧失了不少。
只是，用经济交换的观点来看待婚姻，有没有新意呢？
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